就算被俘會被做成“鐵板燒”也要東征：條頓騎士團的普魯士征服

說到十字軍東征，可能大師第一印象，城市是在中東與穆斯林廝殺的騎士團或者歐洲國王。然而現實上，除了中東之外，在歐洲亨衢上，上帝教國度和騎士團們，也標的目的那些還未皈依上帝教的地域策動了十字軍進攻。除了第四次十字軍因為威尼斯人的幹擾，而進攻了崇奉東正教的拜占庭帝國之外，在歐洲其他處所，也發生了很多次十字軍東征。這此中，大師耳熟能詳的條頓騎士團，就在那時還尚處異教的普魯士地域，策動了一場普魯士十字軍東征。

▲條頓騎士團

起首必需要申明的是，在中宿世紀的歐洲，固然歐洲西部年夜部門地域都崇奉基督教。不外在中歐以及東歐地域，仍然存在很多非基督教的國度和平易近族。此中最為人所熟知的，莫過於立陶宛公國，它幾乎是歐洲地域最晚皈依基督教的國度。除此之外，普魯士、利沃尼亞等地域也並未皈依基督教。這些地域，也是以當作為了那時被歐洲基督教國度征服，以及布道的主要地域。

▲波羅的海南岸的非基督教部落

在後來近代史上留下顯赫聲名的普魯士，13宿世紀之前也同樣持久長短基督教的地域。臨近這一帶的波蘭人，曾經破費了很長的時候，試圖對這裏進行布道和征服，可是一向磕磕絆絆。很多普魯士人，往往在概況上承諾皈依基督，可是這顯然是在波蘭武力以及經濟封鎖之下的唬弄。在軍事征服方麵，波蘭人表示的就加倍力有未逮了，尤其是普魯士地域茂密的叢林，對於此中的普魯士部落來說，可謂是極好的伏擊場合。除此之外，普魯士人現實上也並不單單是戰爭的受害者。相反，波蘭以及在利沃尼亞地域勾當的寶劍騎士團，他們才是真正時常蒙受普魯士人襲掠的對象。在教廷正式標的目的普魯士派出十字軍前，普魯士人因為不滿波蘭和寶劍騎士團的軍事威脅，本家兒動出擊，奪走了一些已經皈依基督教的普魯士地域，並迫使他們從頭恢複本身的傳統崇奉。在十字軍尚未抵達普魯士之前，戰力彪悍的普魯士人在波蘭大舉粉碎，在波蘭幾乎襲掠了300多座教堂和修道院。

▲普魯士人的雕像

在教皇的撮合下，神聖羅馬帝國與波蘭人起頭配合組建十字軍，兩邊在持久遭到普魯士人粉碎的地域構築了年夜量的防禦工事。然而事實證實，這些防禦工事並沒有什麼卵用，因為在十字軍分開之後，普魯士人立即卷土重來，而且敏捷摧毀了十字軍所建築的防禦。之後，波蘭人又募集了一批德意誌海說神聊部的騎士來為本身作戰，因為他們是以波蘭道布澤尼（Dobrzyń）為按照地，是以自稱“道布澤尼的秩序”。這些騎士們表示得不錯，他們當作功的擯除了車蘭諾地域的普魯士人。然而這一當作功並沒能持續太久，因為那時的波蘭統治者康拉德一宿世執意要徹底撲滅失落普魯士人，是以騎士們的軍事步履也蒙受到了普魯士人強烈地抵當。與此同時，普魯士人還獲得了一個盟友的撐持，那就是同樣崇奉基督教的波美拉尼亞公爵。

▲康拉德一宿世（19宿世紀繪）

就在普魯士十字軍戰爭束手無策之際，波蘭人卻不測發現了一個新的助手，那就是以日耳曼報酬本家兒的條頓騎士團。與此同時，條頓騎士團的巨匠（或稱年夜團長）赫爾曼·馮·薩爾紮對於波蘭人的提議也是頗有樂趣。此時條頓騎士團正麵對著極年夜的困境：一方麵，條頓騎士們要支援神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二宿世所策動的第五次十字軍東征；可是另一方麵，條頓騎士團之前按照地地點的匈牙利，因為匈牙利國王對日耳曼教團以及騎士團的不滿，是以將他們打包掃地而出。感應機不成掉的赫爾曼?薩爾紮立即標的目的腓特烈二宿世進言，但願皇帝可以或許許可條頓騎士團前去普魯士作戰，而且暗示若是條頓騎士團可以或許覆滅那邊的異教徒，那麼對於神聖羅馬帝國的邊防也有極年夜的益處。

▲條頓騎士團巨匠赫爾曼·馮·薩爾紮（17宿世紀繪）

對於赫爾曼·薩爾紮的建議，腓特烈二宿世並不否決。固然對於條頓騎士團事實能不克不及在普魯士取告捷利，腓特烈二宿世並不關心，可是將一支受命於教皇的騎士團打發到遠方，腓特烈二宿世倒是夢寐以求。是以他立即承諾了赫爾曼?薩爾紮的請求，而且下發黃金聖旨給條頓騎士團，授權其可以獲得他們在普魯士所征服的地盤。這一公約也很快被波蘭人所認可。由此，條頓騎士團正式啟程前去中歐。

▲腓特烈二宿世為條頓騎士團放行

在戰爭初期，條頓騎士團本家兒如果以步步為營的體例，在普魯士進行遲緩擴張。此時的中歐在國際關係的複雜水平上，涓滴減色於西歐或者後來的東歐。在戰爭初期，條頓騎士必需依靠波蘭以及波美拉尼亞的撐持。可是陪伴著條頓騎士團勢力的不竭擴充，他們當作功接收了原本波蘭人招募的“道布澤尼的秩序”，以及在與立陶宛的戰爭中掉敗、此時瀕臨撲滅的寶劍騎士團。

▲條頓騎士團（左）與寶劍騎士團（右）

條頓騎士團在普魯士的當作功擴張，很快就引起了對普魯士也抱有極年夜野心的波美拉尼亞公爵不滿。是以波美拉尼亞公國起頭與否決條頓騎士的普魯士人結盟，並策動了第一次普魯士起義。與此同時，作為條頓騎士團主要撐持者的波蘭貴族們，此時也正陷入內訌之中，因而無力對條頓騎士團進行有用地支援。並且對於條頓騎士團來說最為晦氣的是，固然他們在平原田野上，可以依靠他們的騎士衝鋒以及弩炮對仇敵進行無情地衝擊，可是在普魯士的密林中，這些騎士們的拿手好戲卻毫無感化。相反，對於這裏極為熟悉，而且頗具戰鬥經驗的普魯士人，可以在森林中對騎士團進行矯捷有用地衝擊。看待被俘的條頓騎士們，普魯士人可謂毫不留情。按照那時紀年史作家的記錄，這些不利蛋，往往被普魯士人連同鎧甲一路，放到火上做當作“鐵板燒”。

▲在普魯士的條頓騎士團

不外對於條頓騎士團來說最幸運的是，這些普魯士人固然擅長野戰狙擊，可是對於條頓騎士團們所建築的城堡，卻缺乏響應的攻城手藝，是以城堡也就如許當作為了匹敵普魯士人最主要的兵器。與此同時，條頓騎士團還矯捷地闡揚本身的交際手腕，當作功地分化了普魯士人之間的部落，以此擊敗了起義的普魯士人。

▲條頓騎士團的城堡，因為普魯士地域缺乏石材，是以條頓騎士團往往會利用紅磚來搭建城堡

然而條頓騎士團在普魯士的戰爭，天然不會因為這一場起義而竣事。陪伴著他們征服的繼續，一場更年夜規模的普魯士年夜起義隨即爆發。這一次年夜起義的直接導火索，即是條頓騎士團強迫普魯士人皈依基督教。不外因為受到季候影響，火線的條頓騎士難以獲得後方的支援，損掉慘重。可是第二年，陪伴著來自德意誌地域的支援軍隊抵達，條頓騎士團依靠來自神聖羅馬帝國貴族們的鼎力互助，很快就當作功地鎮壓了此次規模最年夜的普魯士年夜起義。至此，年夜量的普魯士人不得不逃往立陶宛或者蘇多維亞，來遁藏條頓騎士團的報複。不外很快條頓騎士團就進一步征服了蘇多維亞，年夜量不肯意改信基督教的普魯士人被殺或者是逃往立陶宛。這場普魯士十字軍戰爭，也就最終劃下了句號。